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人人喜欢“美”，人人“爱美”，人人都追求“美”。“爱美”是人的天性。然而由于社会、家庭、个人等因素制约，人们的审“美”观也各不相同，就共性而言，“美”不仅仅是外在“容貌美、体形美”，而且还体现内在的“心灵美、品德美”。只有二者有机结合才构成“美”的概念。“美”的形貌与“美”的德行结合起来，“美”才会放射出真正的光辉。 www.6park.com www.6park.com “色”是指姿色，美丽漂亮苗条的姿色。一般说把女人的姿色“美”称为“美女”、“红颜”或右者是“美色”。 www.6park.com www.6park.com 有人把“美女”、“美色”与“淫”字并题相论，把“色”说成“淫”的别名。称为“红颜祸水”。这种看法对吗？ www.6park.com www.6park.com 中国古代由于受封建社会的制约把：“美女”、“美色”说成是“红颜祸水”“败家误国”，桀之亡；以妹喜；幽之灭，以褒姒。晋之乱，以骊姬；吴之祸，以西施。汉成溺，以飞燕，披香有“祸水”之讥。唐诈中绝于昭仪，天宝召寇于贵妃。枚乘说：年轻的美女是砍伐性命的斧子，越女齐姬更是毒药猛兽。枚乘之言成为后世警句。 www.6park.com www.6park.com 关于 “红颜祸水”一说。您认为对吗？我是坚决不同意这种片面具有浓厚封建色彩的说法。 www.6park.com www.6park.com 我认为：“美女”、“美色”、“红颜知己”是外部的客观条件，是“外因”，“外因”是变化的条件，“内因”是变化的根据，“外因”是通过“内因”发生变化的，两者是缺一不可的关系，是相互联系又相互区别的关系，一个是条件 人人喜欢“美”，人人“爱美”，人人都追求“美”。“爱美”是人的天性。然而由于社会、家庭、个人等因素制约，人们的审“美”观也各不相同，就共性而言，“美”不仅仅是外在“容貌美、体形美”，而且还体现内在的“心灵美、品德美”。只有二者有机结合才构成“美”的概念。“美”的形貌与“美”的德行结合起来，“美”才会放射出真正的光辉。 www.6park.com www.6park.com “色”是指姿色，美丽漂亮苗条的姿色。一般说把女人的姿色“美”称为“美女”、“红颜”或右者是“美色”。 www.6park.com www.6park.com 有人把“美女”、“美色”与“淫”字并题相论，把“色”说成“淫”的别名。称为“红颜祸水”。这种看法对吗？ www.6park.com www.6park.com 中国古代由于受封建社会的制约把：“美女”、“美色”说成是“红颜祸水”“败家误国”，桀之亡；以妹喜；幽之灭，以褒姒。晋之乱，以骊姬；吴之祸，以西施。汉成溺，以飞燕，披香有“祸水”之讥。唐诈中绝于昭仪，天宝召寇于贵妃。枚乘说：年轻的美女是砍伐性命的斧子，越女齐姬更是毒药猛兽。枚乘之言成为后世警句。 www.6park.com www.6park.com 关于 “红颜祸水”一说。您认为对吗？我是坚决不同意这种片面具有浓厚封建色彩的说法。 www.6park.com www.6park.com 我认为：“美女”、“美色”、“红颜知己”是外部的客观条件，是“外因”，“外因”是变化的条件，“内因”是变化的根据，“外因”是通过“内因”发生变化的，两者是缺一不可的关系，是相互联系又相互区别的关系，一个是条件，另一个是根据。不能单一强调外因，不考虑内因，只强调“外因”是形而上学的外因论者。 www.6park.com www.6park.com 客观的实事求是的讲“美”、“红颜”、“美女”、“美色”，本身并不是错，错就是“迷恋”之人，“淫乱”之人。柳下惠旅途与女同宿，到天亮也沒有越轨行为；邻女到颜叔尹家夜宿，颜叔尹持独至天明无邪念。Uyssej，荷马史诗中的英雄。曾被困于海岛上，为仙女克立普索所爱，许以长生不老。但他念夫妻之情，拒绝了仙女而回到了妻子身边。此实例多多，举不胜举。所以说：“美女”、“美色”、“红颜”不一定是祸水，而是贪恋“美女”、“女色”、“红颜”淫乱之人才是真正的“祸水”。 www.6park.com www.6park.com 夏朝灭亡，不因“美女”妹喜，而是贪恋之人君主桀。幽之灭，不因“美女”褒姒，而是不要江山，也要博“美女”一笑的周幽王。晋之乱，不因骊姬，而是因为晋献公的宠幸。吴国的灭亡，不因西施，而是因吴王沉溺于美色所致等等。所以说“美女”“红颜”不是“祸水”。 所以为之翻案，还以清白。 www.6park.com www.6park.com 在现实生活中“美”“美女”、“美色”、“红颜”是客观存在的是不以人们意志为转移的，所以要正确的对待和评价。人人希望“美”；人人赞扬“美”；人人追求“美”这是人们共同的需要，也是家庭的需要，更是社会的需要。使各民族成为“美女”和“美男”的民族，社会将优生的步伐大大的前进一步，立于美好的世界之林，成为一道独有的美丽的风景线。使之成为：偉大、勤劳、勇敢、漂亮美丽的民族。 www.6park.com ，另一个是根据。不能单一强调外因，不考虑内因，只强调“外因”是形而上学的外因论者。 www.6park.com www.6park.com 客观的实事求是的讲“美”、“红颜”、“美女”、“美色”，本身并不是错，错就是“迷恋”之人，“淫乱”之人。柳下惠旅途与女同宿，到天亮也沒有越轨行为；邻女到颜叔尹家夜宿，颜叔尹持独至天明无邪念。Uyssej，荷马史诗中的英雄。曾被困于海岛上，为仙女克立普索所爱，许以长生不老。但他念夫妻之情，拒绝了仙女而回到了妻子身边。此实例多多，举不胜举。所以说：“美女”、“美色”、“红颜”不一定是祸水，而是贪恋“美女”、“女色”、“红颜”淫乱之人才是真正的“祸水”。 www.6park.com www.6park.com 夏朝灭亡，不因“美女”妹喜，而是贪恋之人君主桀。幽之灭，不因“美女”褒姒，而是不要江山，也要博“美女”一笑的周幽王。晋之乱，不因骊姬，而是因为晋献公的宠幸。吴国的灭亡，不因西施，而是因吴王沉溺于美色所致等等。所以说“美女”“红颜”不是“祸水”。 所以为之翻案，还以清白。 www.6park.com www.6park.com 在现实生活中“美”“美女”、“美色”、“红颜”是客观存在的是不以人们意志为转移的，所以要正确的对待和评价。人人希望“美”；人人赞扬“美”；人人追求“美”这是人们共同的需要，也是家庭的需要，更是社会的需要。使各民族成为“美女”和“美男”的。 | |
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