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【雅正派】
送交者: 巎鬯 [★☆变态居士☆★] 于 May 03, 2008 15:53:04 已读
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回答: [转贴]风花雪月——宋词里缓缓而吟的才子佳人 由 巎鬯 于 May 03, 2008 15:50:58:
王禹偁 www.6park.com 平生诗句是风水 谪宦方知是胜游
宋朝如同一幅绚丽多姿的山水画卷，宋词是画卷中那抹最靓丽的色彩。不仅有着长河大漠塞北的粗豪；也有着烟雨杏花江南的明丽。涤荡过南唐花间的稠艳，宋词渐渐地就有了风骨。在着画卷中，首先见到的一位才子便是王禹偁，他有着很多称号：是北宋政治改革的先驱；是宋诗文变革的旗手；是廉洁刚正的清官；更是一位横空出世的词人。
王禹偁生于巨野之地，寒素之家。巨野今山东处， 王禹偁称自己为鲁人。鲁地是大圣人孔子的故乡，故儒学在王禹偁的学问体系中起着极其重要的影响。偁家以磨麦制面为生，所以偁又被成为“磨家儿”。正是这样一位农家子弟，经过自己的勤学钻研，日后终成为一大方之家。偁九岁的时候即能文，堪称神童。
当王禹偁还是稚童之时，便遍览了白居易元稹的《长庆集》，及到总角之年，在乡里的私塾中就学，每天除了接受经书教诲外，自己额外探索律诗一章，十几岁年龄，便写得一手好文章。后来 王禹偁贬官到商州，曾追忆自己少年勤学的往事而赋诗云：“偶叹劳生事，因思志学时。读书方睹奥，下笔便搜奇。”古人做学问正是因为踏实刻苦，方才有得一番成就。
毕士安曾孙毕仲游所撰的《丞相文简公行状》中记载过王禹偁这样一件逸事。少年时的王禹偁因为家贫而承担家庭生计的重担，年纪轻轻，为人处世却是非常到位。数次被推荐到济州团练的官府中商讨事务，任团练推官的毕士安曾问偁是否会读书识字，偁如实相告在市中读书。毕士安见其器宇不凡处事有方，遂有爱慕之意。便问：“若让你舍弃家中磨坊之事从我学习如何。” 王禹偁非常欣喜地应允了。于是偁便留在官府中读书为文。数年下来，积累了满腹的诗书，但是才华并不外露。一次毕士安陪着济州太守在后园中吃酒宴，偁也在跟随之列。为了助酒兴，太守出了一联“鹦鹉能言争似凤”，然后向众贵征求下联。当时来的尽是济州的文人显贵，但是却没有一联能合太守心意。太守离去之后，毕士安命人将太守之联书在后园的墙壁上， 王禹偁视之，心生一佳联，便悄悄地写在了壁上，“蜘蛛虽巧不如蚕”。毕士安看后大惊，忙整顿衣衫，以宾客之礼接见这位才学青年，并称他有“经纶之才”，从此 王禹偁声名鹊起，名噪当时。
王禹偁仕途极其坎坷，为人耿直，能直言，由于敢谏，“兼磨断佞剑，拟树直言旗”，因此而遭到权贵和一些同僚的憎恨，三次无辜被贬。淳化二年，庐州颇有权势的尼姑道安诬陷有名的学者徐铉与妻甥姜氏通奸，此姜氏便是道安的嫂子。此时王禹偁任大理寺事一职。便执法为学者徐铉洗去莫须有的冤屈，并且还据实追究道安的告奸不实之罪。但最终王禹偁却是被莫明其妙地被贬官为商州团练副使，并且还不得签书公事，权力被架空。后来王禹偁 作《三黜赋》明志，言自己“屈于身兮不屈其道，任百谪而何兮。吾当守正直兮佩仁义，期终身以行之。”一个士大夫凛然的气节顿时跃乎纸上，他的坚韧不屈，乐观向上的精神为后世士人竖起了一面先锋旗帜。
王禹偁还是变法的先师。端拱元年，宋太宗下诏求真言，偁在《端拱箴》中上书请求重视农业生产；节约财政开支；任用贤能官吏；抑制豪强兼并。太宗病殁，真宗及位，又下诏求真言，偁再次应诏上疏，要求真宗“治之在新，救之在速”，并提出五项政治主张，如同后来的稼轩面对南宋的江山摇摆上疏《美芹十论》一样，都没有被皇帝采纳。但是在范仲淹为参知政事时，庆历新政中的很多主张采取的就是王禹偁当年上疏的内容，悲事，亦是幸事。
王禹偁同柳开关系甚好，同为北宋诗文革新运动之先驱。偁所作的诗文一扫唐末五代时的纤弱之风，也没有柳开等宋初作家的奇僻艰辛。自以为“文以传道明心”，偁平生推崇韩愈的古文，但偁取其精华，又注加入了自己的特色，行文明丽清新，给宋初文坛吹进了一缕春风，后欧阳修受其影响甚深。
王禹偁体验的文学形式多样，各有建树。全宋词中存其词一首《点绛唇》，极其清新可人。在词史中有着不可忽视的作用。
雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市，一缕孤烟细。
天际蒸鸿，遥认行如缀。平生事，此事凝睇，谁会凭栏意。
云雨无情，此处却无端生出愁恨来。似是无道理之言，却是词人此事内心的写照。景色与心情无关，江南依旧是一片山明水秀的佳丽之地。南朝谢眺在《入朝曲》中写道：“江南佳丽处，金陵帝王州。”繁华不可胜数。词人用依旧两字，不仅是仅承旧说，实在还透露出了心中那种无可奈何的哀情。一片烟雾朦胧的江南水村渔市，却见得一缕淡淡的孤烟袅袅升起。虽没有“大漠孤烟直”那般雄阔，却充满了江南温润的柔情。仰望苍穹，看见那天际中的鸿雁在振翅高飞，薛宝钗有诗句云：“好风凭借力，送我入青云”，但此时的王禹偁却只是一个小小的知县，空有一身的抱负却是无施展之地。陈胜曾言：“燕雀安知鸿鹄之志哉。”偁看见这鸿雁，再联想到自己的人生，怎么会不感叹嗟伤，凭栏远眺，天际征鸿，南宋词人辛弃疾《水龙吟》中也写过：“断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”看此应是稼轩得王禹偁用境之妙。但偁词更涵蓄一些。“独自莫倚栏，斜阳却在，烟柳断肠处。”也许此时偁的心中升起了一种浓浓的凄伤悲凉。
此词在秾丽的氛围中以清丽取胜；在狭窄的意境中以开阔见长。在宋初的词中难得一见。后许多词家都有模仿这首词的痕迹，王奕清在《历代词话》中称赞此词极是“清丽可爱”。此词的创作应是为宋词的开篇做了一个很好的奠基。
像这种清爽的文气在其诗篇中也有体现，像唐时的山水诗人，诗中有画，画中有诗。引其一首七律《村行》：
马穿山径菊初黄，信马悠悠野性长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟馀忽惆帐？村桥原树似吾乡。
初读来便觉得有一股浓郁的乡村气息迎面扑来。山野里的风光是如此让人迷醉。此次是王禹偁因徐铉案而被贬于商州之地。词人信马而游，穿过黄菊夹道的山径，马蹄生香，兴致正浓，方时泉水淙淙，斜晖脉脉。一人一马就这样徜徉在群山万壑之间，数峰无语，独自吟诗，忽生惆怅。或许是想起了“曲终人不见，江上数青峰”之句。词人百感交集，看到那如花的美景：棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。 红红与白白，应是别有东风情味。良辰美景却是要奈何天，伤心乐事不知是谁家院。他一回头看见了村庄里的小桥，看见了原野上的大树，忽然想起了自己的家乡，当真是夕阳西下，断肠人在天涯了。
王禹偁第三次是被贬往了黄州，后来大文豪苏东坡也因乌台诗案被贬往此地。王禹偁在知黄州任内，政绩显著。他看到监狱里的犯人，时有患病，互相传染，有的甚至因此死去，便起怜悯之心。他向朝廷提出建议，在各路设置病囚院，以便囚犯犯病后能及时得到医治，此言被朝廷采纳。王禹偁廉政爱民，造福一方，为黄州人民所拥戴。
《梦溪笔谈》中记载有王禹偁这样一则逸事。王禹偁知黄州，一次梦见有两只老虎深夜进入郡城中打斗，其中一只败而死去，身子被吃掉将近一半。偁又听到夜半许多鸡在啼叫。后来将此事告诉司天之官，司天之官占卜说长官将会有灾难降临。就在这年春天，王禹偁奉命往蕲州任知县，此时的偁已是年老迈衰，且患着重病。直行到四月才到任。为答谢圣上写了两联：“宣室鬼神之问，绝望生还；茂陵封禅之书，付之身后。”如此又似乎是诗谶之说，皇上看了便问：“禹偁 其亡乎。”果真不到一个月，王禹偁死于黄州。
虽然王禹偁一生仕途不达，但他对北宋历史的影响却是有着举足轻重的作用，且为宋朝文学的繁盛涂上了浓墨重彩的一笔。
【小传】王禹偁，北宋诗人，散文家。字元之。济州巨野(今属山东)人。太宗太平兴国八年（983）进士。曾任主簿 、知县、右拾遗、左司谏知制诰、礼部员外郎、翰林学士等职。王为官清廉，刚正不阿，曾上《端拱箴》、《御戎十策》等，提出重农耕节财用，任贤能抑豪强，谨边防减冗兵等利国利民之策，为此屡遭贬斥。自编《小畜集》30卷，有《四部丛刊》本。另有王汾裒辑《小畜外集》，有清光绪年间孙星华刻本。共存诗580余首。 www.6park.com
潘阆 www.6park.com
倚天大笑无所惧 平生才气如天高
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏眀时。在盛世中奏响的悲歌尤让人动怀。潘阆就属于这样一个不幸之人。空有一身的才气却是落寞终生。
潘阆早年混迹于京师，靠卖药为生。并参与了当朝宰相卢多逊策划的拥立太祖赵匡胤的儿子秦王赵廷美一案，后来太宗即位，追究此事，下令缉捕当年与此事有关之人。潘阆被迫隐姓埋名，藏于中条山为僧。与其非常要好的朋友许洞秘密赠诗于他言：“潘逍遥，平生志意如天高。仰天大笑无所惧，天公嗔尔口呶呶。罚教临老投补衲，归中条。我愿中条山神镇长在，驱雷逐电依前赶出这老怪。”
潘阆游戏人生，行为狂妄放荡不羁，与柳开钱易等人关系甚好。潘阆在为僧途中题诗于钟楼上言：“散拽禅师来蹴踘,乱拖游女上秋千。”被寺僧所怀疑不得不离开中条山寺。据《宋史》记载，离开山寺后的潘阆时来运转，受到宦官王继恩的赏识并向上举荐，太宗召见于崇政殿，见其才华了得，赐予了“进士及第”的出身，并授国子四门助教。但潘阆天生不是一个本分之人，不思悔改，在任期间作词《扫市舞》云：“出砒霜,价钱可。赢得拨灰兼弄火。畅杀我。”词中狂放的行径遭到了当时士人所不齿，并且太宗怒而追还诏书削去潘阆一切职务，终生不用，这种事情在整个宋朝也是极其罕见，实在是个人孤傲而致。
虽然当时士人大都看不起潘阆，但后人对其评价很高，黄静之在《酒泉子》词跋中云：“潘阆，谪仙人也，放怀湖山，随意吟咏。词翰飘洒，非俗子可仰望。”
这里将潘阆同李太白等视而语，可见后人对其敬慕程度之深，只是时人不了解他罢了，就像庄子一样，宁愿卖履曳尾于途中终不愿为君王所谋，大抵才气非凡的圣人都会心比天高，于平常人所不能容，此番难免会有悲剧产生。
从潘阆字逍遥中可探得此人必是极为风趣，事实也正是如此，有逍遥才会有长乐，这是潘阆的处世之道。潘阆和宋初的古文大家柳开有过一件逸事。据宋文莹《续湘山野录》记载，端拱年间，柳开外任全州知州，途经扬州。刚好潘阆此时亦在此地，两人素有交情，故人远来，潘阆自当要迎送一番。两人到得一馆驿，却见是门窗紧闭，阴气森人，十分诡秘。随行的一吏言：“凡宿者多不自在，无人住已数十年。”柳开听后也不害怕，反而是来了精神，自言：“吾文章可以惊鬼神，胆气可以讋夷夏,有何畏哉?”当下便命仆人打扫一番住了进去。潘阆暗下寻思，岂有人不怕鬼神的道理，于是假托自己有事情要先走，留柳开独宿此处。潘阆出门的时候悄悄地告诉驿吏云：“柳公，我之故人，常轻言自炫，今作戏怖渠，无致讶也。”当夜潘阆寻来，“以黛染身，衣豹文犊鼻，吐兽牙，被发执巨棰，由外垣而入，据厅脊俯视堂庑。”此时月色初霁，那柳开正曳剑循阶而行。忽听见头顶上一声呵斥，似如鬼魅，不禁就是胆颤心惊，抬头便见一怪物伏于梁上，正要仔细辨认，不觉那怪物又是一声呵斥，柳开顿时骇得面无血色。对那物道：“某假道赴任，暂憩此馆，非意干忤，幸赐恕之。”潘阆于是细数柳开生平幽隐不法之事，厉声曰：“阴府以汝积戾如此，俾吾持符追摄，便须急行。”那柳开惊得魂飞魄散，急忙下地祈求言：“事诚有之，其如官序未达，家事未了，倘垂恩庇，诚有厚报。”言毕再拜，继之又泣。阆徐曰：“汝识吾否？”柳曰：“尘土下士，不识圣者。”阆曰：“只我便是潘阆也。”柳开顿从地起，紧握手中之剑，呼潘阆快从梁上下来，潘阆深知柳开平素脾气暴躁，急忙趁机逃遁而去。虽然此事在正史中都不见记载，杜撰的成分很高，却是很好的讲述了潘阆这个人的性格，有着顽童之心，亦是真性情也。
潘阆负才名，造语寒苦清奇。词现存有《酒泉子》十首，大都描绘杭州的风物之美及出游之乐。不过对这十首《酒泉子》词牌似乎有些疑问。《湘山野录》中言：“潘阆自度曲，因忆西湖诸胜，故名《忆余杭》，《词综》《词律》将之俱作《酒泉子》误。”不过这点存疑并不影响我们欣赏他的词作，试看一首《酒泉子》：
长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。 弄
潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。
此篇即是潘阆回忆往昔钱塘观潮之景，对于观潮之事宋人吴自牧在《梦梁录》中这样记载：“临安风俗（宋时杭州称作临安），四时奢侈赏玩殆无虚日，西有湖光可爱，东有江潮堪观，皆绝景也。每岁八月内潮怒胜于常时，都人自十一日起，便有观者。至十六、十八日倾城而出，车马纷纷，十八日最繁盛，二十则稀稍矣。”对于观潮之事，非亲历不可。笔者求学于杭州下沙东区毗邻钱塘处，是年农历十八日那天午时时分，钱塘堤岸人山人海，被围得水泄不通。人往车杂，甚至还有一些小贩集于此临时摆摊做起买卖，平时此处可是荒无人烟，此刻杭人尽来此看潮，待得潮来，涛声震天，如万马奔腾，真有卷起千堆雪之势，人们竟潮而逐，潮走还久久不愿离去，几日耳内仍存有余声。
此时早已不见了旧时的弄潮儿，因为江潮极其危险，每年都要横吞几条性命，不过可以从文字中想象古时那英勇的弄潮儿在涛头伫立，手掣红旗于千涛万壑中却是不湿，本事惊人，气势毫纵。据周密《武林旧事》中记载：“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手执十面大彩旗，争先鼓勇，潮迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗略不沾湿，以此夸能。”好一群弄潮伟须眉，另据《元和志》中云：“钱江潮，高至数丈。八月十八日数百里。士女共观。舟人渔子，溯涛触浪，谓之弄潮。”好一派雄奇豪壮的气象，只可惜现在是空有观潮者，而无弄潮儿。
潘浪滞游杭州，观了钱塘潮，怎有不游西子湖之理。西子湖自古以来便是温柔之乡风月之地。试看其两首《酒泉子》：
长忆西湖，湖上春来无限景。吴姬个个是神仙。竞泛木兰船。
楼台簇簇疑蓬岛。野人只合其中老。别来已是二十年。东望眼将穿。
长忆西湖，尽日凭栏楼上望。 三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。
笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。 别来闲整钓鱼竿，思入水云寒久。
潘浪一别西湖胜景就是二十年，此时已是鬓发须白，一颗苍老之心惟对年轻时游历过的江南西湖之地眷念不已。他依据自己的回忆将西湖秀美的景致一一再现。“湖上春来无限景”大有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”之奇，那宛若仙子的吴越女子在桂棹兰舟上于湖中泛游，远处重山掩映中的楼阁如同烟雾中的蓬莱仙岛，朦胧中人好似在画中游，该是一幅多美的山水画图。韦庄《菩萨蛮》中云：“游人只合江南老”，潘阆也言：“野人只和其中老”，野人在这里大约是表明自己不受拘束淡泊眀志之意，看来江南的确是花繁柳叶之地、温柔富贵之乡。不然我们的这位逍遥浪子也不会为之望眼欲穿，让我们读了也不觉生了几分怜意。
下首即俱叙西湖风物，词人凭楼远眺，见那散泊于湖中的舟子渔人，心中不免羡慕一番。有水岂能无舟呢，欧阳修《采桑子》里云：“短棹轻舟西湖好，绿水逶迤。”有舟则湖亦有了灵性，相得益彰。那隐于秋色中的岛屿，正是清朗眀郁，悠扬的笛声掠过湖面，惊起那宿在水荡中的白鸟，真有“寒塘渡鹤影”之境。慕景思情，词人在浑然间便察觉到了秋意的悲凉。白居易有诗云：“老来多健忘，惟不忘相思。”潘阆极尽相思的正是他朝暮所忆的烟雨杏花江南之景。
白居易《钱塘湖春行》有句云：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”，这孤山也曾留下过潘阆的足迹，见其《酒泉子》另一首：
长忆孤山，山在湖心如黛簇。僧房四面向湖开。轻棹去还来。
芰荷香喷连云阁。阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣。空役梦魂飞。
将山形容为眉黛后人多效仿之，幼时读台湾作家李乐薇《我的空间楼阁》中一句“山如眉黛，小屋恰似眉梢上的痔一点”给我留下深刻的映象，《红楼梦》中宝黛初见时宝玉道：“《古今人物通考》上说‘西方有石名黛，可代画眉之墨’”。将黛石同女子闺房之物联系起来，可见这山亦是极其秀美的，潘阆所作的实是前无古人之举。孤山上有寺庙，唐人白居易有诗赞言：“蓬莱宫在水中央”，此言将孤山寺喻作蓬莱仙宫，大约里面也住着仙人，仙气云绕；宋人林逋有诗赞云：“阴沉画轴林间寺”，此言孤山如山水之画，而寺点缀其中，活景如画，这是美的一种极致。潘阆在寺内看山言“僧房四面向湖开”，他那一瞥的眼光便见到有短棹兰舟在西湖水面如丝般往来。
芰荷香喷连云阁，此言应是西湖曲院风荷之景，宋人杨万里有诗言：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”芙蓉花香当是香飘十里，屈原在《离骚》中有句云：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，芰即为菱叶，穿上这样的裳衣，果真是香草美人。寺阁檐下铎铃在晚风的吹拂下叮铛作响，王安石有词云：“凭栏十里芰荷香”，王世贞有诗云：“满院风铃语”，湖上各种美景当是应有尽有了。转笔词人回到现实之中，顿觉污气浊人，由此又是一番惆怅。
潘阆善于描写山光景色，杨湜《古今词话》称其“潘逍遥狂放不羁，往往有出尘之语。”自制的数首《酒泉子》被后人推崇备至，东坡尤喜之，还亲自手书诸阙词于玉堂屏风之上而时时诵读之，石曼卿寻技艺画工将之绘之成图而时时赏玩之。得到北宋两文坛巨擘赏识，潘阆幸也。
【小传】：潘阆，生年不详，卒于1009年。字逍遥，大名（今属河北）人，一说广陵（江苏扬州）人。太宗至道元年（995）召对，赐进士第，授四门国子博士。后以“狂妄”罪名被斥，飘泊江湖，以卖药为生。真宗时释其罪，出任滁州（今安徽滁州）参军。与寇准、王禹偁、林逋等交游唱和。尝往来于苏杭，现存词皆歌咏杭州西湖景色，颇具浪漫色彩，笔调清新，多有佳句。有《逍遥集》，词集《逍遥词》。 www.6park.com
王安石 www.6park.com
纵被东风吹作雪 绝胜南陌碾做尘
千古一相王安石，历史罩在他身上的光环太多，唐宋八大家之一，熙宁变法的主导者。王安石对时人影响甚深，苏轼屡遭贬斥，其中便有王安石一份“功劳”，相传王安石出生之时，有一獾入其室。忽又隐而不现，家人因此唤其为獾郎，獾郎年少时便不平凡，在其乡里处，有一道人常戴花于头，被人称之为戴花道人。道人一日访王安石父言：“是儿他日以文名天下，俟其执政，当见之。”后王安石官高至相，此道人果然前来，又言：“公前身为李王，当戒之。”道辞去。（见《云麓漫钞》）后王安石在钟山读书，有一长老对其语：“汝辈必做宰相，但不可念旧恶，祖宗之法不可改。”又言：“曾坐禅入定，见秦王入寺来。知汝为秦王前身也。”此李王、秦王皆为前世名臣，以之喻王安石，意在其日后必是有一番作为。
王安石面相不佳，史料上记载言：“安石面黑，牛耳虎头，目睛如龙，又皮肤粗糙如蛇皮。”其年少之时锐意读书，胸怀大志。其舅为进贤，王安石欲寻举进士，乃作一诗寄其舅云：“世人莫笑老蛇皮，已化龙鳞衣锦归。传语进言饶八舅，如今行货正当时。”从诗中可以见王安石有一种当仁不让之风。年少意气，欲乘长风破万里浪，如此壮志豪情，实应为当世年轻者所学。但也由于这种性格让王安石个人主义感日益增强。昔日曾巩在其面前力荐才人欧阳修，而王安石终不肯相见，此为憾事。
大凡才子有特殊之处，王安石性不喜修饰，常时不洗沐，衣服也是污迹连连而不洗濯。与吴仲卿同为群牧判官时，两人相约每过一两月即去定力院浴洗，方换新衣。真是读之让人瞠目结舌，千古名相竟有如此癖好，完全同人们心中的那个孤高气洁的形象不符。
王安石妻吴氏，好洁成癖。又王安石此人性坦率，由是两人多有不合。夫人不仅恐污己，亦恐污人。昔制得华丽衣物数件，欲赠其甥。忽发现有猫卧于衣上，夫人即斥奴婢将衣置于浴室中，终不为用。以王安石散漫性格，遇上如此谨细女子，当是有苦也说不出。
王安石素为人正派，不曾听到其有买醉寻欢之事。在《枣林杂俎》中记载其一件轶事。天台山桃源洞，千山万山，人烟稀绝。其间有一古桃树，年深化为精魅。王安石游天台，夜宿山寺，梅月斜照轩窗，其人正在伏案研读周易，忽一容颜姝丽女子推门进来，见了王安石言自己知周易，于是两人一番探讨。发现女子能发人所未发之言，王安石甚喜。后挚友司马君实敲门拜访，至屋中，女子隐身不出。及司马离去，又复现。王安石怪而问之，对曰：“妾乃梅花月之魄，君实为正人，妾不敢相见。”怪不得后有东坡称王安石为“野狐精”，或许是听说此番传闻。
时人传王安石棋品低下，每与人对局，未尝深思，经常是信手拈来。当有将败之势时，便搅乱整个棋盘，却还要对人言：“与其劳思苦神，不如就此作罢。”后有诗云此事：“垂成忽破坏，中断俄接连。”王安石做事不谨细，漫步经心的态度对作词亦是如此，取材方面极其随意，甚至有时以佛理为内容，又出语不及沉思，缺乏精练。所以李清照在《词论》中评其言：“王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读。”这一评价是中肯的。
王安石在全宋词中存词二十三首，但大都是作议论或阐述佛理，艺术价值不高，这是他对词的轻视态度所致。初执政，闲来之时读晏殊词而笑言：“为宰相而作小词可乎？”其弟王安国听后言：“彼亦偶然自喜而为耳，顾其事业岂止如是耶？”王安石默然。一次御宴，王安石作诗：“披香殿上留朱辇，太液池边逆已杯。”第二日都下盛传王安石窃柳词。王安石此诗化用柳永词《醉蓬莱慢》。柳永本献此词取悦仁宗，却因一句“太液波翻”惹得仁宗皇帝龙颜大怒，认为柳永有影射朝政颠覆之意。
王安石虽然存词不多，但是其作词风格完全摆脱了晚唐五代的花间词风，洗尽铅华。其写景抒情皆是风骨凛然、清气流溢，不作无病呻吟语。王灼在《漫鸡碧志》中言：“王荆公长短句，合绳墨处，自雍容奇特。”评语极是公允。不过荆公能合绳墨之作实在是太少，其作一首《桂枝香》，端的正好。
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，豪华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
一般怀古即有喻今意，更何况王安石从来不作空洞无物语。当时王安石知江宁府，朝廷局势危急，北有西夏及辽国的虎视眈眈。当朝者不思进取，一味求和。并以各种名义向两国输送大量金银、茶叶、绢丝。人民生活在水深火热之中，而当朝之人视而不见，依然是过着歌舞升平醉生梦死的日子。王安石义愤填膺，遂登城而叹。
《古今词话》中记载言：“金陵怀古，诸公寄调《桂枝香》，三十余家，惟王介甫为绝唱。”柳永一生皆怀着秋士易悲之感。而王安石不以为然，前刘禹锡有《秋词》云：“自古逢秋辈寂寥，我言秋日胜春朝。”王安石对于秋景心境与刘诗相仿。
登楼望远，故国的深秋云阔天高。静澄的江面有如白练一般，南朝人谢眺诗云：“余霞散成绮，澄江静如练。”一番景色妙不可言。又见到江对岸的青山重重，翠然若黛。残阳里的帆飞樯影，在水面上飞驰而过。西风凄紧之处，酒肆里的青旗迎风猎猎作响，深巷里到处弥漫着美酒那蚀人的醇香，让人不忍欲小酌几杯。江南就是有着这样的风情万种。余霞将那江面上的短棹轻舟染得绯红，云淡风轻之时，星河鹭起之际，整个古城皆是氤氲在暮鼓晨钟的寂静中，如此美景，何人又能用丹青摹画得出。
下阙即王安石真正着意所在。忆起那往昔的日子，六朝的君王一个比一个穷奢极欲。楼头旧迹，空贻后人凭吊之资；悲恨相续，慨叹历史覆手无情。杜牧作《台城曲》云：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”隋朝大将韩擒虎兵临城下，直指结绮楼，后主陈叔宝竟言：“王气，随兵其奈我何”的呓语，继续与妃子张丽华饮酒作欢，恣情欢谑，终落得亡国下场。刘禹锡后追忆这段往事作诗《石头城》云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”读后极其悲切。六朝的旧事随着流水悠悠荡尽，只剩下那浸染了寒烟的衰草，凄碧了然。青楼酒馆中的那些风尘女子，朱唇轻启，时常唱起这《玉树后庭花》亡国之音。杜牧《泊秦淮》中诗云：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”这些烟花女子怎知晓历史的沧桑，她们也只不过如那明丽的艳曲，供人赏玩，却在不经意间成为了祸水三千，惹人垂怜。
王安石为人孤高气傲，但其学识纵贯古今，连大文豪苏轼也是不免叹上几分。王安石有《咏菊》诗云：“黄昏风雨过园林，残菊飘零满地金。”苏轼从没见过菊花落英，以为其诗不通，便续上两句：“秋花不比春花落，为报诗人仔细吟。”因此两句而得罪王安石，后苏轼贬谪黄州时，见到有残菊落瓣满地始信之，乃愧服不已。也有人说后两句为欧阳修所续，王安石见此两句言：“欧九不学之过也。不见《楚辞》‘夕餐秋菊之落英乎’。”一次苏轼去王安石的书房乌斋找王安石，王不在，见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未成的诗——“明月当空叫，黄狗卧花心。苏轼见了好不质疑，明月如何能当空啼叫，黄犬又如何能侧卧花心。便将其诗改为：“明月当空照，黄犬卧花阴。”王安石回来见改诗极为不满，遂将苏轼贬至合浦，其后见到当地有鸟名为明月，有虫名为黄犬，苏轼不得不叹王安石为“野狐禅”。
王安石博学，对历史典故熟悉地如数家珍。好写集句诗，也写过集句词。虽然尽化用前人诗句，但却是混如己出，更显现出笔力不凡，见其《菩萨蛮》：
数家茅屋闲临水，轻衫短帽垂杨里。今日是何朝？看余度石桥。
梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情？黄鹂三两声。
据《能改斋漫录》记载言：“王荆公筑草堂于半山，引八功德水作小港,其上叠石作桥。为集名填《菩萨蛮》。荆公好雅兴，晚年得有山水园林之趣。临水而立的数间茅屋倚于群山脚下，衣着窄衫短帽的老翁在绿杨阴里闲看着花开花落。刘禹锡有诗云：”数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书。”王安石将其句子信手拈来为己用，诗意中有一种宁静致远的村野情趣。去年的红花今朝又开，却是风景依旧，物是人非了。王实甫《牡丹亭》中云：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”花开无人来赏；人贤无人能识，见到这开得正艳的红花王安石心中也许就会想起自己的那些前尘往事，如过眼云烟般地逝去，还有自己的岁月与青春。花开之疾，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”自斟自饮也会使自己醉去，醒来之时天已入暮，平林中的新月已经挂上了树梢。韩愈诗云：“点点暮雨飘，梢梢新月偃。”王安石取其下句，“午醉醒来晚”见于唐人方棫诗：“午醉醒来晚，无人梦自惊。”一个人临窗，对着苍山，望着远水，举起酒杯，原来浅斟低酌也是如此有诗意之事。什么事情能让王安石如此心许呢，那叶底下黄鹂的三两声最是关情，王安石寄情黄鹂，寄情山水，更可显现出其孤芳傲洁、超尘脱俗的耿直品性。后黄庭坚极爱此词，便仿效王安石亦作《菩萨蛮》一首：
半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。疏懒意何长，春风花草香
江山如有待，此意陶潜解。问我去何之，君行到自知。
王安石晚年醉心于字说，多与苏轼探讨。苏轼曾戏言：“以竹鞭马为笃，以竹鞭犬为何？”又举“坡”字问王安石何义，答言：“坡字，土之皮也。”苏轼言：“然滑字为水之骨乎？”王安石默然，又王安石问苏轼鸠字何解？苏轼言：“《诗经》有云，鸤鸠在桑,其子七兮，和爷和娘，恰是九个。”王安石悦然，后乃悟苏轼借鸠字来戏谑他。
王安石之子王雱曾作其父画像赞云：“列圣垂教，参差不齐，集厥大成，光于仲尼。”是以将其父与圣人孔子相比并有超越之意。此言虽然失实，但是王安石才学豪情及他那传奇的一生亦为后人叹服。
【小传】：王安石（1021-1086），字介甫，抚州临川人。宋仁宗庆历二年（1042）中进士后，曾任过地方官。神宗时为宰相，创新法以改革弊政，遭到大官僚大地主的反对。后辞官退居南京。他是北宋时期的政治家、思想家、文学家，文学成就颇高，影响甚巨。其诗长于说理，精于修辞，内容亦能反映社会现实。词虽不多，却风格高峻豪放，感慨深沉别具一格。有《临川集》。 www.6park.com
周邦彦 www.6park.com
师师，那年我们爱得深沉
一生沉浮在宦海波澜的周邦彦，命运也确实让人叹息。他的仕途极其坎坷，无论当道的是新党还是旧党，他都是一个失意者。周邦彦醉心在词曲中，无意却成了宋词的集大成者。王国维说他是“词中老杜”，这一说让他成了圣人。当欧阳修过于旖旎；柳永过于俚俗；王安石过于随意；秦观过于纤弱；周邦彦带着他的片玉词在百家中便脱颖而出。
周邦彦生在一个诗礼簪缨的家庭，少时在西子湖畔长大。他刻苦攻读，博览群书典籍，年少便是才华横溢。但周邦彦并不仅仅是一心只读圣贤书本，读书之余他经常出入秦楼楚馆，过着恣情而欢的日子。因为随意放纵，在乡里留下了不好的名声。古书上一段文字记载他说：“性落魄不羁，疏隽少检，不为州里推重。年少气傲的周邦彦在钱塘这个地方得不到重用，心里又是不甘寂寞，刚好当时朝廷扩充官员，在科举考试中，周邦彦高中，于是成为一名太学生，开始了游学和仕宦的人生旅程。
做太学生时，周邦彦写过一篇《汴京赋》，大力赞美当时北宋京都汴京的繁华与富庶。那个时候朝廷正值王安石变法，周邦彦在赋中顺带歌颂了新法，这一举给他以后的仕途埋下了祸根。因为周邦彦是真才实学，那赋写得流光溢彩，中间他又多用一些古文奇字，神宗皇帝让亲近的侍从在宫廷中大声地诵读，侍臣知识有限，字大都不认识，就取偏旁来念。这一来，神宗对这个有才学的年轻人很是赏识，一高兴便将他提拔为太学正。以前做太学生时相当于布衣平民，现在太学正职务是掌管太学生，周邦彦可谓是春风得意。
正当周邦彦认为前途一片光明时，神宗皇帝薨。太皇太后执掌政权，她极其反对新法，于是将新党人物逐一罢黜。周邦彦一个小小的太学正，正因为当年写过一篇《汴京赋》，被人告发，于是贬出京师，远赴庐州做教授。对未来充满憧憬的周邦彦第一次经历人生的挫折，心里那番苦楚不知有多深。他一个人默默地上路，去一个偏远的群山连绵的僻野。
周邦彦是一位全才，除了精通诗词歌赋外，书法也写得绝妙，苏黄米蔡之后，恐怕能与周邦彦争锋的人寥寥无几。他又是民间音乐手，当年逛青楼时为风尘女子大量倚声填词，使得他精通音律。他还会自己谱曲，和柳永合在一起被称为音乐界的“双子座”。后来南宋词人一直奉周邦彦为圭臬，并把他的词集当作填词的准绳。
周邦彦作词如同杜甫写律诗，行思非常严格。她妙解音律，并将自己的书房命名为“顾曲堂”。吴人有“曲有误，周郎顾”的说法，这周郎便是当年火烧曹营三百里，美女小乔的相公周瑜，周瑜死地惨烈，被诸葛亮三气之后连呼“既生亮，何生瑜”吐血幽愤而亡。周瑜不仅是玉树临风，对音乐也是很有造诣。当年有一歌女为了使风流倜傥的周瑜看她一眼，故意将曲子弹错，引来美男子的侧目而望。周邦彦的顾曲堂，已不知当年是否也有过美人来听他弹弦。
周邦彦诗书儒雅，从帝都到地方都有他的风流韵事。当年汴京最有名的歌妓是李师师，无数男人为她的美貌而痴迷，一曲罢后，贵族公子赠给她的红绡不计其数。周邦彦对师师也是一见钟情，他用他的那支翰笔，为师师填了许多脍炙人口的新词，师师被周邦彦的才气打动，对他也是暗自心许。多少次的密约，让他们爱得深沉。
喜爱风流的天子宋徽宗，微服游逛青楼时见到师师后，便是欲罢不能。经常换上便服，由几个小太监陪着往师师这边来饮酒寻欢。这种情景在《三国演义》中也出现过，元宵灯会时，宋江在青楼里听师师弹琴，突然有人来报徽宗来临，师师忙谢客起身迎接，宋江让师师转达招安的事情。
一次，周邦彦正与师师会得难解难分，不料徽宗来访，周邦彦来不及避开，急中只好躲入床下。徽宗不知道床底有人，与师师照例卿卿我我一番。后拿出一枚新橙对师师说：“这是江南刚呈过来的橙子，味道极美。”师师破开新橙浸入盐水中，调笙奏乐，与徽宗共赏。周邦彦回家后，根据昨晚的事情填了一首词《少年游》，这词一经传唱，马上传遍了京城。
并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。
低声问，向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
她的纤纤素手，握着并州出产的快刀，将新橙破开，浸泡在晶莹的盐水里。兽炉里的青烟在屋里袅袅地萦绕，迷漫着新幽的香气。华美的帷帐也是觉得暖意融融。相顾而坐，他看着她调弄笙管，吹奏笙曲，美妙的乐声从小窗中飞出，如天籁般。他静静地听着，忘神，时间不经意就在她的唇边滑过，夜已深。他起身，欲走。她含羞地看着他，三更时刻了，驿道上人迹稀少，马滑霜浓，她对他轻声地说：“还是留一宿吧”。
后来师师在徽宗面前唱这首词，徽宗问何人所填，师师答说周邦彦。徽宗马上龙言大怒，急上朝召来蔡京说：“开封府有个监税官周邦彦，听说征税很不得力，为什么京兆尹不如实报呈。”蔡京不知所以，退朝后叫来京兆尹细问此事，京兆尹说征税最多的就是周邦彦。蔡京心想：“既然皇帝要办他，也只能迁就圣上的旨意。”于是给周邦彦罗织罪名，说他职事废弛，贬出汴京。离开时，师师去送他，在柳条成荫的渡头，师师哭得梨花带雨。
那天刚好徽宗去找师师，师师不在，他一个人在房里喝着闷酒，干坐了好几个小时。师师回来，徽宗见她脸上满是泪痕，便生了几分怒气。徽宗问师师：“怎么刚才不在。”师师答说：“得知周邦彦获罪被贬出国门，略致一杯薄酒相送。”徽宗又问师师周邦彦临走时有没留下词作，师师拿出书在锦帕上的一首《兰陵王》，婉转而歌，徽宗听了又是转怒而喜。
柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客？ 长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。
闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离度。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。 www.6park.com 凄恻，恨堆积! 惭别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。
柳荫直直，淡笼在轻烟中，翩然舞弄着丝丝碧绿。隋堤上，拂水的柳条飘飞，如她柔胰的嫩手，缓缓地挥动，含着万分的不舍。他轻轻地离去，谁知道京城里曾留下过这样一个倦客的痕迹。故乡远在千里，久居帝京的生涯，他早已经厌倦。年去年来，长亭路上被折下的柳枝，连缀起来该是有千尺白尺。寂寞时，他喜欢追寻着往日的踪迹。如今又是那饯行的酒，伴随着凄迷的弦声，灯火明灭，照着那张黯然的脸，他在神伤。寒食节又至，梨花飘雪，榆火飞红。一帆轻舟如箭般在江上远去，他在船上，回首间，已经过了数座亭驿。与她，将是天南海北，相见，也只能在梦中。他心中的凄恻呀，渐生，渐生，又渐满。别浦中的水滢滢地回旋，流到那清冷空寂的渡口，欲坠的夕阳，洒向无边的芳草萋萋，一切是那么的哀凉。想起以前月下的楼台，波光水色映着的美人如玉，他们相拥，听着悠悠的长笛之声，共醉。往事如烟水，相逢只是梦里人。他在舟里，独自泪流。
这种相别的场景的真的要让人断肠，不觉想起徐志摩的送别诗《沙杨娜拉》，也是那种的不舍。
趁航在轻涛间，悠悠的，
我见有一星星古式的渔舟。
像一群无忧的海鸟，
在黄昏的波光里息羽优游，
沙杨娜拉！
徽宗听完周邦彦词，见他是那么的愁苦，不觉动了恻隐之心。不久又召回周邦彦担任大晟乐正，后又升职为大晟乐乐府侍制。不过对于这件事情有人考证过纯属子虚乌有。
元佑八年，周邦彦迁往溧水任知县，属下主簿的妻子生得貌美，并且还弹得一手好琴。周邦彦见后便念念不忘，整日是茶饭不香。后设宴邀主簿夫妇就席，席间周邦彦趁机与她推杯环盏，眉目传情，后据写了一首《风流子》：
新绿小池塘，风帘动、碎影舞斜阳。 羡金屋去来，旧时巢燕；土花缭绕，前度莓墙。 绣阁里、凤帏深几许？听得理丝簧。 欲说又休，虑乘芳信；未歌先噎，愁近清商。
遥知新妆了，开朱户、应自待月西厢。 苦梦魂，今宵不到伊行。 问甚时却与，佳音密耗，寄将秦镜，偷换韩香？ 天便教人，霎时厮见何妨！
词中用了几个美丽的典故，“金屋”说的是汉武帝的故事，汉武帝年少时，她的姑姑长公主打算把女人阿娇许配给她，刘彻对姑姑说：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”“待月西厢”说的是张生和崔莺莺的故事，元稹《莺莺传》中莺莺赠诗给张生说：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。“秦镜”说的是东汉秦嘉宦游离家时，他的妻子因病不能随行，秦嘉后寄给妻子明镜和宝钗，并写诗说：“宝钗好耀首，明镜可鉴形”。“韩香”说的是晋代贾充女儿爱慕青年才俊韩寿，偷偷江家中珍藏的御赐西域奇香赠给韩寿，贾充闻到韩寿身上的奇异香味，便将女儿下嫁给他。周邦彦不真不愧是用典高手，那么杳无痕迹在穿梭在词中，他只是想表述他对她的一往情深，只是这种想法如云烟般美好。
王国维曾经说：“词之雅郑，在神不在貌。永叔、少游，虽作艳语，终有品格。方之美成，便有淑女娼妓之别。”王国维把周邦彦词比喻成娼妓，这个带有强烈的个人偏见。周邦彦艳词中多是描述那种别后相思，且在词意中寓托自己的困顿失意，并不是真的词语尘下。周邦彦早年出入秦楼楚馆，如今零落在外，对往事有无限的回忆，常作词缅怀，见其词《瑞龙吟》：
章台路，还见褪粉梅梢，试花桃树。音音坊陌人家，定巢燕子，归来旧处。黯凝伫，因念个人痴小，乍窥门户。侵晨浅约宫黄，障风映袖，盈盈笑语。
前度刘郎重到，访邻寻里，同时歌舞，惟有旧家秋娘，声价如故。吟笺赋笔，犹记燕台句。知谁伴，名园露饮，东城闲步？事与孤鸿去，探春尽是，伤离意绪。官柳低金缕，归骑晚、纤纤池塘飞雨。 断肠院落，一帘风絮。
昔日繁华的章台路，今日却冷落静寂。梅花初谢，映着红蕊初绽的一树桃花。旧日的燕子去后又回，不辞辛劳地啄着春泥，是为了让窠穴能避过风雨的劫难。他怅然凝眸，站在花下。想起当年那个娇美痴憨的少女，她立在晨风里，婉转而唱，画扇遮不住她的一片笑语盈盈，如今想来是如此的令人心动。昔日的歌舞佳人尽去，再也没有人来共论赏心乐事。看着天际间的孤鸿，他的愁绪渐渐染上了眉头。骑着马儿，徘徊又徘徊，不愿离去。池塘里下起了无边的丝雨，见到那一帘的飞絮，又是倍觉凄清。
周邦彦一生辗转各地，因为郁不得志，羁旅行役的词作也是笼罩着清幽孤冷的气氛。独自在外，他强烈地思念着江南的故乡，写下了不少追忆的词作，其中以《苏幕遮》写得最好。
燎沉香，消溽暑。 鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨， 水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何曰去？ 家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？ 小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
燃起一缕沉香，青烟徐徐而上。云绕的烟雾让心情渐渐平静下来。伫立窗前，鸟雀在林间欢快地鸣叫，天在热闹的气氛中渐渐放晴。有的鸟儿飞到屋檐下叽叽地催人快醒。荷叶上的露珠，被阳光一点点晾干。田田的叶子，看起来神清骨秀，微风掠过，不胜娇羞，在风中婀娜而舞。远在天边的故乡呀，何日才能重返你的怀抱。明明家乡是在钱塘，却要久居在长安作羁旅之人。曾经相伴的渔郎你还记得他么，那个五月的夏天，你们一起乘着轻舟，荡入荷塘深处。他一直都没有忘记，那哗哗摇橹的声音，是多么的让人魂牵梦萦。
王国维在《人间词话》里说：“美成《苏幕遮》词，‘叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。’此真得荷之神理者。”钱塘的风景给多少的文人留下了不灭的映象，柳永作词“三秋桂子，十里荷花”，引来金主完颜亮的挥师南下，原来也不只文人喜欢江南，草莽豪杰也是爱极那一抹的山水的柔情。
周邦彦咏物词很多，他最大的特点就是能对所咏之物作形神兼具的刻画，同时又能摆脱所咏之物本身，将自己个人的失意与人生融于一身，这样就会使所写之物显得具有神态。他的下笔轻盈，有清疏明快之感。如《花犯》：
粉墙低，梅花照眼，依然旧风味。露痕轻缀。疑净洗铅华，无限佳丽。
去年胜赏曾孤倚，冰盘共燕喜。更可惜、雪中高土，香篝熏素被。
今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。吟望久，青苔上、旋看飞坠。
相将见、脆圆荐酒，人正在、空江烟浪里。但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。
梅花静静地开，与那粉墙交相辉映，细细看来还是有去年的那番风味。梅瓣上似还点缀着露痕，已是铅华尽洗。想起去年独倚寒梅，花下自赏，洁白的花瓣中有着暗香沁人，如同素素的被子被香气熏过一般。今又见花，花却是匆匆地凋零，仿佛是怀了无限的恨意，让人见了也要憔悴起来。羽白的花瓣，缓缓地飞坠在湿湿的青苔上，想着青梅煮酒时分他该是要离开这里了。也许是乘着一叶扁舟，在飘荡的江中梦见有一枝红梅，横斜水中，黄昏照水之时发出淡淡的幽香。《蓼园词选》里说：“愚谓此词为梅词第一。总是见宦迹无常，情怀落寞耳。忽借梅花以写，意超而思永。”不过个人觉得陆游的《咏梅》和姜夔的《疏影、《暗香》也是写得极妙的，说周词是否为第一这个还有待商榷。
周邦彦的词名很大，在南宋很受士大夫的推崇。伶人歌妓都以能歌周邦彦词为荣。所以在后来很多酒宴中，那些玲珑女子婉转而歌的便是周词。吴文英在《惜黄花慢》序中说“吴江夜泊惜别，邦人赵簿携妓侑尊,连歌数阕,皆清真词。”张炎《意难忘》词序中说：““中吴乐氏号秀卿，乐部中之翘楚者，歌美成曲，得其音旨，余每听辄爱叹不能已，因赋此以赠。”像这种记载的还有很多，但是也有人对周词做出严厉的贬斥，刘熙载在《艺概》中说“美成信富艳精工，只是当不得一贞字。情感芜杂低劣。”王国维对美成词感情也是很复杂，既爱又恨，一边把周词喻为娼妓，一边又为己取名为清真，周邦彦不正是号清真居士么。爱恨两难消呐。
【小传】周邦彦（1057—1121）， 钱塘人。疏隽少检，不为州里推重，而博涉百家之书。元丰初，游京师，献汴都赋万余言。神宗异之，命侍臣读于迩英阁，召赴政事堂，自太学诸生一命为正。居五岁不迁，益尽力于辞章，出教授庐州，知溧水县。还为国子主簿。哲宗召对，使诵前赋，除秘书省正字，历校书郎、考功员外郎、卫尉宗正少卿，兼议礼局检讨，以直龙图阁知河中府。徽宗欲使毕礼书，复留之。逾年，乃知隆德府，徙明州，入拜秘书监，进徽酋待制，提举大晟府。未几，知顺昌府，徙处州，卒，年六十六。 www.6park.com
范成大 www.6park.com
孤儿，我也能成为大诗人
小时候读到范成大的《四时田园杂兴》：，“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织,，也傍桑阴学种瓜，便觉得世事一片清明。哪曾想到范成大是活在南宋那一段最为动乱的岁月。后来读到姜夔诗“小红低唱我吹箫”，得知能歌善舞的小红原来是范成大家中的青衣女，姜夔作梅花诗赚得美人归，这段风流佳话至今回味也是满口溢香，不禁对范成大的成人之美的侠义之风慕上几分。
范成大生于书香门第之家，父亲在世时文名显著。母亲是大书法家蔡襄的女儿、文彦博的外孙女，自小就是沉浸在墨翰飘香之中，蔡氏对范成大的启蒙影响很大。范成大少有才名，十三岁时便遍读经史，十四岁作诗引来父亲挚友的一致喝采，不过这里或许有点看在他爹爹的面子上。范成大长大后以诗名行世，与尤袤、杨万里、陆游合称为南宋中兴四大诗人。
范成大年少时遭遇过丧乱之苦。父母过早地相继离去，留他一个人孤零零地在世上，过着寄人篱下的日子。后来他在寺院中借来经书苦读十余年，不仅学得一身的满腹诗书，还形成了他坚忍不拔的意志。范成大在很多方面很像与他同是姑苏人的前辈范仲淹。当年范仲淹也是年幼丧父，在长白山醴泉寺苦读数载，留下过“断齑划粥”的佳话。在为官上，范成大也是极似范仲淹，为人刚正不阿，且视死如归。
当年南宋朝廷与金人签订盟约，规定宋朝使臣必须要向金主跪拜接受诏书，这一耻辱性的礼节让宋孝宗感到颜面无存。乾道六年，孝宗准备派使臣同金国磋商此事，看能否废除，并向金国索要沦陷的河南皇陵寝地。无奈诸位大臣都非常畏惧金人，不敢前往。当时任右史侍讲的范仲淹挺身而出，抱着必死也要完成任务的决心出使金国。他在临走前留下遗嘱，安排好家人后事，以备他一去不能回来。宋孝宗也是感到凄然，对范成大更加敬重，能在紧要关头为他解忧排难的也只是范成大。
在燕地，范成大夜深秉烛写着上疏给金主的奏章，陈说使臣不应该跪拜受诏的事情。金主看了奏章没有接受。范成大又一次进奏言说：“奏不达，归必死，宁死于此。”金主大怒，一气之下差点就把这个顽固的范成大给杀掉。后来被他一颗衷心感动，长叹说他的衷心耿耿可以激励两朝臣子，于是接受奏言。深秋十月，金主放他回南宋。范成大终不辱使命，他的节行受到了两国朝野的一致称颂。这次出使途中，范成大一路感慨，写下了七十二首绝句，可谓是收获不少。
范成大一生如林逋，非常喜欢梅。赏梅、咏梅、记梅、啖梅，他都做到了绝顶，可以算是梅的知音。范成大赋闲在苏州石湖辟范村时，潜心写下了一部关于梅的专著《梅谱》，从此关于梅就有了专门记载的文字。
关于梅，范成大有过一件轶事。经过杨万里介绍，姜夔去石湖范成大家做客。当时正值下雪，梅花大开。两人在花下饮酒，姜夔诗兴大发，自度新曲《疏影》、《暗香》，这两个词派出自于林逋诗中的名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。范成大见了此词，吟了又吟，喜爱不已，对姜夔才气也是击节而叹。后请家中青衣女小红歌此词。小红唱得是清舒婉润，如同玉露般缓缓地流在姜夔那颗沧桑的心田。他的眼里闪着荧光，忘神地听着小红曼妙的歌声，痴痴地一动也不动，小红也是频送秋波，刹那间点燃了姜夔的春心。范成大在旁边窥出出了他们两人的爱慕之意，只是捻须微笑着默不作声。延留数日后，姜夔要回吴兴了，范成大无以为送，便把小红赠给姜夔，姜夔喜出望外，感激万分地携着美人归还。后来经过垂虹桥时，天降大雪，姜夔立在船头，赋诗一首：“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。”
范成大官位很高，一直做到参知政事。他也是南宋之后最末的一位高官词人，前有晏殊，王安石等。从词风来看，他的词多写湖山风水清赏之趣，或农家田园闲适之情，既有婉约又有豪放特点。他的词影响不大，但是写得精美。需要细细揣摩才可得到其中的细微之妙。看他的一首《眼儿媚》：
酣酣日脚紫烟浮，妍暖破轻裘。 困人天色，醉人花气，午梦扶头。
春慵恰似春塘水，一片彀纹愁。 溶溶曳曳，东风无力，欲避还休。
乾道九年，范成大领朝廷命赴静江（今桂林），任广西经略安抚使一职，途经萍乡时，一直阴霾的天气终于放晴。因为旅途劳顿，他便停车在路边的柳塘畔歇息，微波荡漾的满池春水，引发了他撩人的情思，遂吟下了此词。
酣柔的阳光从云缝里射下来，地上升起缕缕轻盈的紫烟。融融的春意，撩动着人们心头的那份燥热。行人解下风尘仆仆的春衫，任清风吹着满身。如酒酿般的花香，极是醉人。天气让人感到无端的困乏，恍惚间就要昏昏欲睡。慵懒着的春思，如同池塘里的春水柔柔。一片淡淡的哀愁在他的心头升起，渐行渐远渐又无穷。溶溶渫渫的春水，一边想避开恼人的东风，一边又是涟漪层层。春光明楣的水面，漾满着春的气息。他在感受着“舟遥遥以轻飏,，风飘飘以吹衣”中心动神移。
词人大都喜欢沉浸在红袖温香之中，但是世事的动乱，也使得有情人易成别离。于是，玉楼上的阑干，倚着一个个绝色佳人，她们终日凝眸，眺望着陌上的尽头，希望见到一抹青山磊落的清影，但大都是令她们失望的。范成大在词中表述过这些女子的心声，道出了她们日日相思之苦。看他的一首《秦楼月》：
楼阴缺。兰干影卧东厢月。一天风露，杏花如雪。
隔烟催漏金刚咽。罗棉暗淡灯花结。灯花结。片时春梦，江南天阔。
桐阴深锁，将楼阁遮覆地严严实实，只留下一处空角，阑干的斜影照在小径上。东厢里洒满了皎洁的月光，清风露洁，柔柔地抚着寂静无声的夜。杏花在月影里，洁白如雪。疏影横斜，如果此时在花下吹起潇潇的笛声，恐怕月也是要醉了。青炉里升起的青烟，弥漫了整个屋子。香气氤氲。她盼望着漏滴的声音将黑暗一点点驱散。孤灯已残，帷帐垂下来的是一帘幽暗，灯花已结。刚才的春梦犹在，水阔天长的江南，她看着他，乘着一帆轻舟，笑语盈盈中向她驶来。想到欧阳炯的那句词，“明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户”，此时的她是幽怨的。月幽花素的园林美景更加衬托出她情怀的落寞无奈，漏咽灯昏中她渐渐愁苦起来。那远在江南的男子若知道她的心思，也要伤神几回。
范成大极喜欢梅花，堪称梅痴。相传他非常喜欢吃梅子。有一次主家摆满一大斛梅，范成大埋头大吃，不一会竟然被吃尽。范成大写过很多关于梅花的诗词，有一首《霜天晓角》犹让人叹赏。
晚晴风歇，一夜春威折。脉脉花疏天淡，云来去，当选枝雪。
胜绝，愁亦绝，此情谁共说。惟有两行低雁，知人倚画楼月。
泛起微暖晴光的晚昼，风渐渐地停歇。一夜之间寒气尽去，料峭春寒迷失在春的暖意中。云淡风轻，梅花的疏影摇动着花枝，脉脉地含情。浮云如絮，映得梅花白似雪。孤独的疏梅，风姿绰越，美到了极致。她的愁情在这一刻也浓到了极点。心中含有万千的愁结，知音少，弦断无人听。仰首，看见两行低徊的鸿雁，在西楼前幽幽地飞过。它们也知道伊人此时独倚阑干，芳心正苦，相思成绝。天边，那一钩冷月，无情地照着画楼，看着她的凄清。
范成大在仕途上并不是一番风顺，虽然官拜参知政事，但仅仅只两个月时间，便遭到御史的弹劾而被罢免。后来他深感宦海的疲惫，便上书乞归故里。范成大的晚年是在苏州石湖度过。石湖秀美的风光让他得以忘怀仕途上长期积下的伤痛。独自月下赏花，与友人小园浅酌，歌女的婉转而唱，村民的恬然自足，让他的身心得到了久违的欢畅。这时期的词显得清新婉丽。看他的一首《蝶恋花》：
春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。画防夷犹湾百转。磺塘塔近俄前远。
江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶践。看看尝面收新茧。
春雨连绵，池水暗涨，水面渐阔。岸边的芳草如茵，水里的鹅儿正喜。微风轻轻地吹拂，摇动着的小草将池塘堤岸染满了春意。画舫逶迤前行，在九曲回肠的水湾里，如风中的一片叶。矗在横塘上的高塔，还是那么高远，不可及。江南的水乡，被寒气所误，弄得春事也来得迟了。春雨时节，村南村北纷纷地破土耕地，春麦长起来了，绿油油一片布满了整个山冈。桑叶层层叠叠在一起，长势旺盛。转眼之间到了麦收时节。人们都可以尝尝新做的面条；蚕儿结茧，又可以收获新结的茧丝。
读后感觉字里行间都洋溢着清新明静的水乡春景，浓郁而醇真的农家气息，不禁让人心醉神移。范成大在山水中寄托自己的性情，他深入到农村生活中，体会着那份农时的乐趣。晚年的陆游也是如此，退居山阴，与民同乐。在这段期间范成大写过《四时田园杂兴》六十首，推几首佳作大家看看。
《春日》
蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。
鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。
乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。
小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。
《夏日》
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。
笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
《秋日》
屋上添高一把茅，密泥房壁似僧寮。
从教屋外阴风吼，卧听篱头响玉箫。
新霜彻晓报秋深，染尽青林作缬林。
惟有橘园风景异，碧丛丛里万黄金。
《冬日》
放船闲看雪山晴，风定奇寒晚更凝。
坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰。
黄纸蠲租白纸催，皂衣旁午下乡来。
长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒回。
【小传】范成大（１１２６－１１９３），字致能，号石湖居士，吴郡（治所在今江苏省苏州市）人。绍兴进士，做过一些地方官，并做了两个月的参知政事（副宰相）。乾道六年（１１７０）作为使节到金朝去谈判国事，抗争不屈，几乎被杀。淳熙九年（１１８２）退隐到故乡石湖。他怀有报国大志不能实现，同情人民苦难又无能为力，这种思想构成他的诗歌创作的主题。特别是后半生，创作了非常有特色的田园诗，洋溢着热爱生活的激情，是宋诗中的优秀篇章。他善写绝句，诗风清丽精致。
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