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回答: （长篇）明朝的那些事儿－历史应该可以写得好看[1102] 由 又注册了一回 于 October 21, 2007 04:59:33:
［明］女。神宗生母，东安（今河北安次）人。神宗（一五七三―一六一九）在位，上尊号慈圣宣文明肃皇太后。尝书“谦谨持家”四家以贻其父李公。慈寿寺神宗为太后建，宝藏阁系太后题。文华殿后殿所悬扁凡十二字，每行二字，共分六行，其文曰：“学二帝三皇治天下大经大法。”乃太后笔，群臣但见龙翔凤翥，结构波磔之妙，以为御书而实非也。 一、母以子贵教子严厉 www.6park.com 李氏的父亲李伟靠卖苦力养家糊口，家境贫寒。后来，李伟携带全家迁居到了北京城里。 www.6park.com 李氏天生聪明懂理，出落得妩媚动人。为了给父母分忧解难，她自愿到裕王府作侍女，父亲在她的一再恳求下，只好答应，于是她便进入了裕邸。裕王朱载垕是个特别好色的人，见有这么个美人儿每日侍候，怎能不动心？刚好裕王继妃陈氏不能生育，李氏又是个特别机灵的人，她对陈氏毕恭毕敬、得其欢心，所以裕王朱载垕对李氏的一举一动，陈妃也就听其自然了。嘉靖四十一年（1562），李氏生下一子，取名翊钧。巧的是，裕王的前两个儿子都夭折了，所以全府上下均很高兴。这位三王子却健壮活泼，聪敏异常。裕王在宫中骑马驰骋，小王子就谏道：“父王是天下之主，一个人骑马飞跑，万一摔下来怎么办？”裕王见他小小年纪说出这等话来，十分欣喜，就下马夸奖了小儿子几句。事及语见《明史·神宗本纪》：“穆宗尝驰马宫中，谏曰：‘陛下天下主，独骑而骋，宁无衔橛忧。’穆宗喜，下马劳之。” www.6park.com 1567年三月，裕王朱载垕继位为帝，是为穆宗，改元隆庆，李氏被封为贵妃。第二年，朱翊钧被立为皇太子。 www.6park.com 隆庆六年（1572）五月，穆宗朱载垕驾崩。六月，太子朱翊钧继位，是为神宗，改元万历。 www.6park.com 神宗朱翊钧登基以后，如何安排母亲与生母的问题提上了议事日程。以前的制度是：天子即位后，尊皇后为皇太后，若有生母称太后的，则加徽号以示区别。此次内阁大学士张居正率廷臣商定并尊，于是尊皇后为仁圣皇太后，贵妃为慈圣皇太后；仁圣皇太后住在慈庆宫，慈圣皇太后住在慈宁宫。张居正因此得到李太后的信任，为今后李太后大力支持自己改革埋下了伏笔。张居正请李太后照看 李太后对神宗要求非常严厉。神宗有时不读书，她就罚他长跪。事见《明史·后妃列传·孝定李太后》：“帝或不读书，即召使长跪。”每当为神宗讲课的老师来到后，她便让神宗复述上次课程的内容，然后自己也坐下来和神宗一起听老师讲课。遇到上朝的日子，五更她就到神宗的卧室，叫“皇帝该起床了”，命令左右扶神宗坐起，取水为他漱口洗脸，带着他登车去上朝。神宗自幼害怕严厉的母亲，侍奉李太后非常谨慎。这也造成了一种不好的现象，即奉了太后旨意的诸内臣，往往对神宗挟持过分。事见《明史·后妃列传·孝定李太后》：“遇朝期，五更至帝寝所，呼曰‘帝起’，敕左右掖帝坐，取水为盥面，挈之登辇以出。” www.6park.com 万历六年（1578），神宗大婚，随即亲政。李太后将结束乾清宫的生活，重返慈宁宫，她对重臣张居正说：“我不能早晚看着皇帝了，他年龄尚小，恐怕他不像以前那样自学、勤政，辜负了先帝的托付。你身为重臣，又受先帝之托，应早晚进谏，尽到先帝顾托的责任。”事见《明史·后妃列传·孝定李太后》：“六年，帝大婚，太后将返慈宁宫，敕居正曰：‘吾不能视皇帝朝夕，先生亲受先帝付托，其朝夕纳诲，终先帝凭几之谊。’” www.6park.com 李太后虽回慈宁宫，但并未忘记管教、督促神宗。万历八年（1580）十一月，神宗在西城歌宴，喝酒过多，命内侍唱新歌，内侍推说不会，他竟拿剑击之。左右大惊，慌忙劝解，他才戏割了这内侍的头发，说：“就以发代首吧！”第二天，李太后听说了此事，先传话张居正准备谏疏，命令给神宗起草罪己诏；又召见神宗，令其长跪，数说他的过错。直说得神宗哭泣着请求给他改过的机会，事情才算了结。事见《明史·后妃列传·孝定李太后》：“帝在尝西城曲宴被酒，令内侍歌新声，辞不能，取剑击之。左右劝解，乃戏割其发。翼日，太后闻，传语居正具疏切谏，令为帝草罪己御札。又召帝长跪，数其过。帝涕泣请改乃已。” 二、祸福相倚无心遗患 www.6park.com 李太后性格严明，对朝中大事和家中小事要求都很严。给事中姜应麟上疏请求册立太子，受到神宗的谪遣，李太后听到这件事后很不高兴。一天，神宗到慈宁宫请安，太后问不册立太子的原因，神宗说：“因为他（朱常洛）是都人的儿子。”李太后听后勃然大怒：“你也是都人的儿子！”事及语见《明史·后妃列传·孝定李太后》：“光宗之未册立也，给事中姜应麟等疏请被谪，太后闻之弗善。一日，帝入侍，太后问故。帝曰：‘彼都人子也。’太后大怒曰：‘尔亦都人子！’帝惶恐，伏地不敢起。”神宗知道失言，诚惶诚恐，伏在地上，不敢起身。因为内廷叫宫人为“都人”，李太后也是由侍女得幸升迁的，怎能不怒。李太后发了这场火，再加廷臣的坚请，朱常洛最终才被册立为太子。群臣请求郑贵妃所生的福王到封国去，因为诏令已下了很多天，郑贵妃想留儿子多住几天，让他明年再走，找个理由说是为祝贺太后诞辰。李太后很不高兴地说：“我的儿子潞王也可以来上寿吗？”潞王是指李太后的次子、神宗的弟弟朱翊镠。他住在封国，没有皇帝的允许，他是不能随便逗留京城的。郑贵妃听出话中有不让福王留京的意思，便不敢再留福王了。 www.6park.com 李太后的父亲李伟被封武清侯，家人曾经犯法，太后命令中使到家中责备父亲，并坚持让父亲的家人服法；李伟有过错，李太后也曾召他进宫，狠狠责备了一顿。 www.6park.com 当然，李太后也有慈善的一面。御史曹学程因为谏言被判死刑，李太后得知他有老母，需他照料，就向神宗讲情道：“忠臣出于孝门，他能孝其母、忠其君，虽言语有错，念其本无恶意，其母无人照料，就免其一死吧。”这样神宗便把曹学程赦免了。事见《明史·后妃列传·孝定李太后》：“御史曹学程以建言论死。太后怜其母老，言于帝，释之。” www.6park.com 李太后很喜欢佛教。据朱彝尊《日下旧闻考》说：“北京城从辽金到元朝，没有一年不建佛寺的。成化年间，京城内外敕赐的寺观，已达639所。正德年中，内臣仅在西山就修建了370寺，城中所建寺的数量由此可以推知。到万历时，孝定（李太后谥号）皇太后营造的更多，而且一经修建，寺额往往更换，如悯忠、静宁两寺相去很近，都改叫崇福，后人实在很难考证。”可见李太后所置的梵刹，比成化、正德时期要多得多，其工程所费也就可想而知了。张居正在世时，为此曾劝说过李太后，“敦节俭要自上以身作则，尊崇梵佛，徒糜钱财”。但李太后没有采纳他的建议。事见《明史·后妃列传· 孝定李太后》：“顾好佛，京师内外多置梵刹，动费钜万，帝亦助施无算。居正在日，尝以为言，未能用也。” www.6park.com 李太后的所作所为也产生了一些始料不及的后果。她对神宗管束严厉，从某种程度上造成了神宗后期的怠政之举，仿佛是要补偿早年的亏欠。她以张居正吓唬小神宗，无形中造成了神宗对张居正的反感；而张居正大权在握，却又使神宗有大权旁落之感。因此，后来神宗不仅诏夺了张居正的爵位，还对他的改革措施予以反拨。此时李太后虽然还在世，但一则神宗已经长成、掌权，张居正也已经故去，她已经无能为力了。 www.6park.com 李太后在另一个方面也给神宗留下了不好的影响。李太后出身于贫苦家庭，她本人就是为帮助父母减轻负担才到裕王府作侍女的，所以特别知道钱财的可贵。艰苦的环境所造成她的这种习性，不能不影响神宗，从而使神宗成为明朝最爱钱财的一个皇帝。皇帝爱钱财，必然搜刮钱财；而皇帝要搜刮钱财，那几乎是没有办不到的。神宗想尽一切办法搜刮钱财，就连张居正也没放过。有人诬称张居正生前断案得了一笔大财，这使神宗心痒难熬，于是下令司礼太监张诚及侍郎丘橓带领锦衣指挥去抄了张居正的家财。对张居正及其制定的各项措施的否定，是明神宗政治的转折点，此后的神宗一意聚敛财富、骄奢淫逸。李太后去世的前两年，即万历四十年（1612），群臣上疏：“皇上深居宫中二十余年，不曾接见大臣一次，天下将要有覆没的危险了！”语见《明史·神宗本纪》：“南京各道御史言：‘台省空虚，诸务废堕，上深居二十余年，未尝一接见大臣，天下将有陆沉之忧。’”但此时的李太后醉心佛事，根本不管这些“俗事”了。 名家评说 www.6park.com 慈圣皇太后（李太后）对万历皇帝有极大的影响，因为除了她，没有第二个人再能给他以真正的天性之爱。 www.6park.com ——黄仁宇《万历十五年》 | |
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